誕生：王良和

是个谦和的人；身段放得低。喝了一点酒，越说越清醒，随意引用诗篇。“生命经验沉淀够深，才有好诗”，于是写得少。是个不使用手机的人。喜欢商业味淡的地方。
"我喜欢消逝的世界多于永恒的世界/我喜欢想起那些想不起的事物多于想念本身”（王良和）。这是香港诗人对香港本土的一个关切。

＜王良和：香港诗歌喜欢真实的自我经验(上)＞，潇湘晨报，20120103

學生的語文表達能力不足，文章病句纍纍，詩卻可以寫得很好，因為詩重想像、觸覺、創意，頑皮的學生，往往寫出跳脫的詩來呢。他們受到稱讚！增加了寫作的信心，便漸漸喜歡閱讀文學作品，留意文字運用，連帶散文也有明顯的進步，語文能力有明顯的提升。

＜細味記憶中的沉積與經驗－－專訪王良和＞文學世紀 第二卷第七期 總第16 期，二〇〇二年七月
 

如果我繼續寫詩，我所追求的就是：在生活平靜的困境中，不讓詩的生命成為死水（William Blake在《地獄的箴言》中說過「死水有毒」），外界不斷有新的事物進入我的感覺系統，而我的情緒、精神感受，力足以消化那些事物而凝結成詩的形體。自覺的詩人很清楚自己走到那裡，前面有沒有路，自己有沒有力量繼續走。心靈深處仍發出這樣的訊息是重要的：詩，我仍可寫下去。

 
＜猶疑與執持──與王良和對談＞，詩雙月刊 總第三十五期， 一九九七年八月一日

 

誕生：尚未誕生

只要開口誦讀，你必然感到清風徐來，一個明亮的早晨如歌潛近，雖然一點霸道的節奏都沒有，卻有繞樑三百的堅定與溫柔。試聽聽這些詩行，注意詩人刻意重複的文字。……三次意識到時間，但三次的處境卻是不同的。第一次，詩人正在閱讀這個世界（「翻看詩集」），第二次，詩人毫無要求地與世界相處（「許多事物奔向我，我讓它們從眼角流逝」），第三次，詩人讓詩自然地在心裏孕育（「我讀著我的詩，而它尚未誕生」），侍一次都呈現出道家的「無待」心情。作品的調子同樣是清澈平和的，有時略略停下，走走看看……。

《捫石渡河：新詩的欣賞、創作與教學》＜第八章　欣賞，從朗讀開始＞（匯智，2010）　胡燕青

誕生：尚未誕生

……這種帶有濃厚辯證色彩的思考與體悟，其實貫穿著＜尚未誕生＞整首詩：

盡頭－－誕生
無所往－－往
被動－－前進
冬晨－－和暖
消逝／遺忘－－永恆
想不起－－想起

相對來說，左首的詞多被賦予了新的內涵。常人一味崇尚「往」、「前進」、「永恆」，無乃一種槪念化的偏執；調整觀點與心神，於萬物中體悟，便能以道家虛懷、無為的精神化之：道是無所往，其實已是一種往；道是被動，其實已是一種前進；道是消逝，其實已是一種永恆；道是盡頭，其實已是一種誕生……而這種有所凝神觀照、有所經歷體悟的往、前進、永恆、誕生，自然跟原初停留於概念層次的往、前進、永恆、誕生已不可同日而語。

 

＜尚未誕生的詩已經誕生－－讀王良和＜尚未誕生＞　《香港中學生文藝月刊》第27期　2013年4月15日　鍾國強

原文亦可見於論者網誌生長的房子(2013年5月15日)

誕生：尚未誕生

圖片提供：shadow

詩人：王良和

王良和 (1963- )，現任職於香港教育學院中文學系，育有一兒一女。

在香港中文大學新亞書院中文系取得學士學位，其後在香港大學取得哲學碩士， 並在香港浸會大學取得哲學博士學位。

曾獲第七、八、九屆「青年文學獎」；三、四、六、八、十一屆「中文文學創作獎」；一九八三年度「大拇指詩獎」；第一屆「香港藝術發展局文學獎」新秀獎；第二屆「香港中文文學雙年獎」詩獎、散文組推薦優秀獎；第七屆「香港中文文學雙年獎」小說獎。

曾任《公教報。青原篇》、《呼吸》編輯。

著有詩集《驚髮》（山邊社，1986）、《柚燈》（詩雙月刊，1991）、《火中之磨》（新穗，1994）、《樹根頌》（呼吸詩社，1997 )、《尚未誕生―─王良和詩選》（東岸，1999）、《時間問題》（匯智，2008）；散文集《秋水》（突破，1991）、《山水之間：王良和散文集》（匯智，2002）、《魚話》（匯智，2008）；小說集《魚咒：小說集》（青文書屋，2002）；評論集《打開詩窗──香港詩人對談》（匯智，2008）、《余光中、黃國彬論 》（匯智，2009）；編有《鍾偉民新詩評論集》（青文書屋，2003）、《西瓜開門，冬瓜開門──香港優秀童詩欣賞》（基督教文藝，2005）。合著的語文教學著作有：《小學生寫詩》、《新詩教學》、《用想像飛翔新詩的讀解和欣賞》、《語文和文學教學──從理論到實踐》、《小學文學教學理論與實踐》、《初中文學教學理論與實踐》、《高中文學教學理論與實踐》、《新世紀語文和文學教學的思考》、《教出語文新天地》等。

中生代詩人，善寫詠物詩，詩歌創作受余光中、馮至、里爾克等影響，著有柚詩。

誕生：尚未誕生

尚未誕生        王良和

尚未誕生，這是一九九八年的盡頭
我坐在巴士的上層，翻看詩集
我的身體已經習慣無所往而往
我總是這樣被動，卻前進得更多
一株石栗在窗外，一個早晨在窗外
石栗只知道陽光的好處，金色是我們的名詞
是的，語言，葉子來到我這裏
葉脈明亮，我是一陣風，吹它搖動
這是一九九八年的盡頭
我沒有穿很多衣服，我喜歡在和暖的冬晨讀詩
許多事物奔向我，我讓它們從眼角流逝
遺忘並非什麼罪過，許多事物奔向我
我喜歡消逝的世界多於永恆的世界
我喜歡想起那些想不起的事物多於想念本身
這是一九九八年的盡頭
我讀著我的詩，而它尚未誕生

1998年12月30日

收錄於《尚未誕生：王良和詩選（一九八六－一九九八）》（東岸，1999）

＊日期，彷彿才是王氏新詩的主角。

圖片來源：字花 第38期

聖屍斑：林語堂

I am such a humanist that saints without sins don’t interest me. But we are charming in our irrationality, our inconsistencies, our follies, our sprees and holiday gaieties, our prejudices, bigotry and forgetfulness.

I prefer to have our mind charmingly unreasonable as it is at present. I should hate to see a world in which we are all perfectly rational beings. Do I distrust scientific progress? No, I distrust sainthood. Am I anti-intellectualistic? Perhaps yes; perhaps no. I am merely in love with life, and being in love with life, I distrust the intellect profoundly.

我頗願讓我們的靈心，像現在一樣地不合理下去，這是可愛的。我不願見到我們在這世界上都變成十份十美合理的人類。我不相信科學的進步嗎？不，我不信任聖者的境界。我反對知識嗎？或許是，或許不是，我只是愛好人生，因愛好人生，所以我極端不信任智能。

 

Imagine a world in which there are no stories of murder in newspapers,… everyone proceeds to carry out with logical precision a career that he mapped out for himself at the age of ten- good-by to this happy human world! All the excitement and uncertainty of life would be gone. There would be no literature because there would be no sin, no misbehavior, no human weakness, no upsetting passion, no prejudices, no irregularities and, worst of all, no surprises. It would be like a horse race in which every one of the forty or fifty thousand spectators knew the winner. Human fallibility is the very essence of the color of life, as the upsets are the very color and interest of a steeplechase.

你可以幻想出一個完美的世界，在那裏報紙上沒有殺人的新聞，……大家都各照著他自己在十歲時所決定的計劃去實行，絲毫不苟──這麼一個幸福的人世還是省了吧！在這麼一個世界裏，人生的一切興奮和騷動全都消滅了。世界沒有文學了，因為那時已沒有罪惡，沒有錯誤的行為，沒有人類的弱點，沒有混亂的情慾，沒有不規則的舉動，最壞的是，沒有令人驚異的事物。那就等於四、五萬觀眾在看他們預先已知道那一隻馬得錦標的跑馬比賽一樣，毫無趣味。人類易生錯誤的本性是人生色彩的精粹所在，正如跳浜跑馬比賽上的出冷門一樣的有興趣。

The Importance of Living (1937) Lin Yutang

生活的藝術 (1937) 林語堂